心理演讲稿

有关心理演讲稿合集7篇

演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。现如今，能够利用到演讲稿的场合越来越多，相信许多人会觉得演讲稿很难写吧，以下是小编帮大家整理的心理演讲稿7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

同学们：

你们好！

在这个庄严肃穆的升国旗仪式上，我很愿意对同学们说几句话，也希望这几句话能够在之后的人生之路上一直伴随着你们，成为你们的座右铭。

我想说的第一句话是要做一个有责任感的人。人活着就是一种责任，我们没有权利选择生与死，但我们有权利更有责任选择生与死之间的生活方式。名著《彷徨少年时》的作者赫塞说过一句话：“生命究竟有没有意义并非我们的责任，但是怎样安排此生却是我们的责任。”如果说学生好好学习算是对自己尽了一点责任的话，那么作为一个新世纪的高中生来说，你们还要时时警醒自己：对自己的行为负责，包括实践自律；在与他人的合作与交往中要承担责任，以非暴力、建设性的和平手段解决彼此间存在的分歧；承担个人对社会应尽的义务；承担个人在维护和保持环境方面应有的责任。或许我们的教育长期以来在同学们责任感培养方面有所欠缺，但只要我们想一想，西方许多国家的小学生尚且懂得将责任感列为最重要的价值观之一，作为高中生我们又有什么理由去漠视自己的责任！要知道，一个没有责任感的人，就不可能有澎湃的生活热情和可持续的工作能量。因此，今天在这里我愿意再次用这些词语与你们共勉：珍爱生命，热爱生活，友好合作，助人为乐，维护集体，关心学生，爱护家庭，孝敬父母，终身学习。

我要说的第二句话是要做一个安分守己的人。我从不担心八中的学生会没有理想，没有远大的志向，我更担心的是你们能否坦然而从容地面对平凡的生活。我深知，在座的同学中有太多的人拔高了成功的观念，这些同学时常想到的是掌声、鲜花、出人头地，甚至是惊天动地，这当然不是什么坏事，但如果每个人都把成功定义在这样一个“金字塔”的塔尖上，想一想这个世界会有多少人活不下去啊！我当然希望并且相信，你们当中会涌现出学问家、翻译家、设计者，甚至会有人成为企业家或有较高级别的政府官员，但毫无疑问也只能是少数——多了就不那么令人向往了，多了也就不那么值钱了。在这里，我要告诉你们的是，成功就是一种良好的经验或体验，它不等于惊天动地，也不一定轰轰烈烈。我还要告诉你们的是，世俗意义上的成功并一定和快乐成正比，也不一定与幸福有着必然的联系。因此，当你能够这样理解成功的时候，你就能够“安分”——安于做好自己分内的事，并能在这个充满诱惑的社会里守住自己。而在这样界定成功的日子里，你也就必然能够在同学朋友的祝福与笑容中，在亲人的亲切问候抑或是在老师的鼓励与勉励声中，真正体会到自己生命的流光溢彩！

最后我要说的一句话是要做一个乐观向上的人。在你们今后的人生中，当你步入社会后你或许会发现，你所面对的困难、压力乃至挫折要比校园里多得多。你必须知道，这是再正常不过的事情。这时候你最需要的就是乐观的思维方式。其实，快乐和幸福一样是一种很主观的心理体验。你改变不了世界，但你一定可以改变自己的思维方式。因此，在夜深人静推开一扇窗户的时候，我希望你更多的是去看天上的星星，而不是去看地上的污泥！在你遭受挫折的时候，你一定要记得：明天的太阳依然升起，我们还有希望！在人生路上，难免跌倒和等待，但是“天空虽有乌云，乌云的上面永远会有阳光照耀”，勇敢的抬起头，犹如歌里面唱的：“让我们在经历风雨之后，去迎接那绚丽的彩虹” 。

最后祝同学们一生走好！谢谢大家！

老师们，同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是在阳光下生活，说起心理健康，我想大家或多或少都会有所了解,但很多人对这个概念还不是很明确，那么我想请问一下在座的各位老师和同学，什么是心理健康?可能有的人会说，心理健康就是心理没病呗。这个回答不能算错，但也不是很全面，我在这里借用世界卫生组织发布的心理健康的定义：所谓的心理健康就是指在身体、智能以及情感上，在与他人的心理将康不相矛盾的范围内，将个人心境发展成最佳的状态。

心理健康就是身体、智力、情绪十分的协调，能适应环境。也就是说，当你到一个陌生的地方，能很快适应新的环境，新的生活，自我调节能力很强。我举个例子，曾经有一个女大学生马上要出国留学，对许多人来讲这是一件很高兴的事情，可是她呢，随着出国日期的临近，出现持续焦虑不安、失眠以及其他一些情绪上的反常，为什么会这样呢?经过咨询师了解，原来是这位女同学害怕到了异国他乡在陌生的环境中自己无法生存所以导致心理失衡，通过这个例子可以看出这个女生的身体与情绪调解能力的不足。

人的情绪与人的需要能否得到满足相联系，但人的需要总有得不到满足的时候。这就要求人们善于排除心理障碍，能够控制、稳定自己的情绪。要养成热爱生活、积极向上的生活态度，要树立远大的理想和信念，只有这样才能性格开朗，目光远大，心境愉快，才能胜不骄，败不馁。个人主义思想严重的人则心胸狭窄，自私自利，患得患失，情绪起伏波动，喜怒无常。希望同学们能按上述四个标准对照检验自己，要求自己，以愉悦的心境，饱满的情绪，自尊自爱，善待自己，诚恳、谦让，团结互助，面对困难我们要提高忍耐、受挫力，坚定信念，百折不回，提高自己的心理素质，以昂扬的斗志面对生活的挑战。

营造优美的校园环境。学校是学生的第二个家，学生从学校中不知不觉地接受教育和影响，因此，优雅、洁净、文明、舒适的校园环境能给学生“润物细无声”的良好心理影响。校园中亭阁假山、名人雕像、书画长廊、名人名言、校风校训以及各种宣传橱窗都会给转自学生美的享受和理性的思考。生物园里生机盎然，校园里繁花点点，绿草茵茵，学生在曲径廊亭中看书，这些自然风景和人文景观无时无刻不在触动着学生的感官，使学生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悦中受到教育，自觉地形成一种积极向上的心态。

做一个心理健康的人，要自信。玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷，而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。一个人一旦没有了自信，就会脱离正常的生活轨道。 做一个心理健康的人，会欣赏，会积极进取。让我们做一名心理健康的大学生。

我们常见的考试异常心理有哪些呢？我们如何应付？这就是我所愿意帮助各位解决的问题。

第一个难题就是考试时的臆想，有很多人会在考试中因为遇到难题，想出一个完美的答案等种种原因，开始幻想考试后的景象，并且令人费解的`是，在这种走神状态下似乎并不影响解决常规题，但是对于题目中的语言陷阱难以发现，并且想象会在一定程度上影响解题时心态，比如在担心考试成绩，幻想考完试后发现自己门门挂科时，强烈的紧张感会使人在运笔时右手颤抖，甚至会提笔忘字。结果更担心，最后陷入恶性循环里。 ……此处隐藏3647个字……口头承诺。我们仍然活在统治制度中，我们的生命失去了真正的保障，而成为了忙碌与恐惧的傀儡。以上已证明了我们的历史只是在应付而非面对－－应付原始的统治制度的不平衡“规则”或约定成俗。我们赶走了贵族统治，却赶不走统治者，也“不能”取消他们所传承给我们的统治制度，我们总是受社会暴力所诱惑与恐吓。这是我们的悲剧，也是人性的诡辩；我们只看见社会发展的癌症，却看不见人性的地雷区；即使看见了只是方便利用或进行挑战，而非避免发生。

为自由的斗争被人性异化为“自由斗争”的历史，以至于斗争自由的历史。如果没有贵族暴力的压迫历史，您们还会为生命的崇高而争取自由吗？如果没有暴力体制的不对等现象，您们还会急于从古典中寻找人性的尊严吗？可是您们从历史中获得了什么代价呢？－－只是无穷的战争，报复与恐惧，还有野性的贪婪。这跟统治者的手段又有何差别呢？您们只是满足了自由民主的“气息”罢了，却同时为统治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您们不得不为“沦落”到为统治意志而战，为社会制度而奋斗。这不是你们的思想，而是统治集团的威胁力量；即使有契约或备忘录，那只是桌面上的一张纸。就连社会主义运动也免不了政党组织“控制”工农阶层的历史统治。在国家与生命之间，我们乖乖地“选择了”听从统治者的命令制度，即使选举与舆论也只不过是社会生活过程的“附加价值”。－－我们要的是经济发展，并且是在牺牲灵魂的方式下“注视着”现实的“最低水平”。只要有娱乐，我们就笑嘻嘻了，真像个不能长大的孩子。

历史的发展之所以继续，是因为它没有将来的形式。不是历史推动了人类的发展，而是人类的发展“暴力”决定了历史的心声。历史只是人类设计的时间程序，概括了设计，战略与实验的生存手段。例如：我们没有说话的“机会”，却接受着舆论的空间！我们的疲惫心灵无法自由“发表”，却接受了发泄心情或压抑的论坛！我们努力不是来自奋斗，也不是为了奋斗，却是因着生活压力的各种理由来作为社会实践上的辩护“方式”！我们乐于实用的观点或理智，是为了证明自己的生存意志，正如尼采的激情！我们追求民主只是为了更多的权力斗争！我们阅读古人的智慧，并不是出于意识到他们是人类的一部分，而是因为他们是我们的“看不见的将来”，为我们自闭的心境做一点安慰的工作。

总之，我们的思想不来自于无限的心境，却是为策略的动机而设计的生存手段。把人类的做人手段当成是我们自己的生存法则，这就是我们的思想原理，就是我们的基本的心理动机；正如常言道“人不为己，天诛地灭”。即使有人反对，他的生活依旧活在社会统治的人性框架中。历史已经证明，是文艺复兴起死回生的学者－－如苏格拉底或莎士比亚－－也是民族主义的反殖民主义运动以及全球化力量，推动了自由体制的发展；但还是体制本身的强制力量。后现代主义已经向我们展示了合理化的霸权运作过程及其方式。可是我们当代的许多国君仍然“意图”借着各种合理化的范式或框架－－例如语言游戏或话语建构－－来维着辛苦经营或创造的统治力量（非统治制度）；他们仍然是我们思想过程的幕后工作人员，藏在像媒体视窗背后做我们人类的“真实的影子”。那么请问您们，人类的存在，人类的思想难道只能在统治制度的形式之下或之中吗？难道世俗化，精神化，宗教化才是我们自由思想的“媒介”形式？您们的思想，您们的自由，难道只能是人类的，制度的，现实的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的吗？难道您们不晓得，当我们越来越在现实里为各种“小部分的利益”而斗争时，心境就越来越自闭，以至不断地出卖和消耗自己的生命的灵魂吗？您们难道只为了“自我的”思想而宁肯出卖人类每一个单位中普遍固有的生命的灵魂？请您们记住这一关键时刻。

在这关键中，你们再也不是“某某动物”的公式法则，更不是“人类”的本相。您们是“人”，有生命思想的人，有为存在本身的荣耀而付起尊严责任的人，更是有能力避开邪恶斗争而团结在一致的保守自己“善性的意念”的人。这种“人”不是一种身份或某某形态，他就是他自己的（非自我的）“意义”。它到处地活在群体中，但也可以在所有的个体中找到它的踪迹－－它们之间没有矛盾对立与张力－－当他们彼此冲突时是出于意识到，外来（或内在）不规则压力的问题的强制力量及其弊病而迫使他们寻找团结合一的支点来对抗一切形式的“幻觉”－－但是它们的对抗并不是制造各种纷乱的斗争与战争，也不是为了斗争或改革，而是尽力保守群体与个体之间的和谐的纯真本性：这种本性足以让野心家，政客，外交官等等的统治力量无法分化我们内心过程的善性的意念－－这种意念是一种为生命本身的生存意义而来的能力，但不是一种为现实斗争的野性力量。

敬爱的老师，亲爱的同学们:

大家早上好，我是高一班的。今天我演讲的题目是《心盛明媚，便是最美的时光》。

有人说，人心是身上的灯，心若光明，世界便光明；心若光明，世界便清澈透亮；心若光明，人生便一路芬芳。诚然，人生最曼妙的风景，来自内心的明媚。世间发生的所有事，都是心境的折射。你的内心，若是黑白色，你眼里的世界便是黑白色；你的内心若是灰色，你眼里的世界便昏暗无光；你的内心若是阳光普照，那么，漫漫人生，就会收获美好，一路芬芳。活着，本就是一场修行，把复杂简单化。将心归零，驱散阴霾，心盛光明，坚定一份信念，守住一颗初心。不以物喜，不以已悲，做个内心美好的人，这个世上则无可恼之事。

内心美好的人，不是单纯的善良，还有真诚的品质，以及灵魂散发的香味。内心美好的人灿烂祥和，不但自己气质如兰，与内心美好的人相处，更如同烈日下于清幽处细品香茗，寒风中于瑟缩时沐浴暖阳，身心伴着爱，宁静、祥和的喜悦。

人性本善。无论相貌，无论出身，善良的心是最美的。无论富贵贫贱，不分年龄职业，善良的心是最可贵的。

善良的人，懂得怜悯，更懂得尊重。生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那里收获善意。善良，是人性中最好的情怀，是世间最美的花开。或许，人生的路有千万条，而选择善良，无疑是最美的修行。

生活是一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对它哭，他就对你哭，很多人都认同这样的生活态度，然而很少人却能够做到这样的态度。

只有我们相信美好，心里有美好，才能在世界里发展美好。相反，一个人如果不再相信真善美，那么看到和拥有的世界就必然充满罪恶、丑陋。

三毛说，人活着还真是件美好的事，不在于风景多美多壮观，而是在于遇见了谁，被温暖了一下，然后希望有一天，自己也成为一个小太阳，去温暖别人。

林清玄也曾说“人生不如意十之八九，要常想一二，忘记八九”生活总有这样或那样的烦忧，你若每天愁眉苦脸，生活也会阴云密布，你若心情明朗，快乐也会多些。愁也是一天，乐也是一天，为何不让自己快乐呢，人生，忘记一切不如意的微笑，远胜于记住它的愁苦。

正如那首禅诗中写道：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，

若无闲事枝头挂，便是人间好时节。

如果人人内心有光，如果人人都成为-盏灯一束光，这将是一个无比深情的世间。

储存阳光，必有远芳。心盛明媚，便是最美的时光。

谢谢大家，我的演讲完毕！