精选诚信演讲稿汇编5篇
演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在现在社会，需要使用演讲稿的事情愈发增多，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是小编帮大家整理的诚信演讲稿6篇，欢迎阅读与收藏。
诚信演讲稿 篇1
老师同学们好！我今天演讲的题目是《小学生的诚信》。
诚信不仅是中华民族的传统美德，也是我们每个人做人的基本道德原则。孔子曾说：“人无言以对，不知道自己能做什么。”。信用是现代社会不可或缺的个人资产。
第一天进校门，我们都说：我要做个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这是我们对学校和老师的承诺，也是对自己和父母的承诺。
然而，今天我们周围有许多缺乏诚实的例子。一些学生经常没有完成作业。老师催的时候总是说：不行，连他作业没写完这个事实都不能承认。久而久之，老师同学都不信任他了。就算他真的没带作业，老师同学也觉得他没做。这是对自己不诚实和不负责任的表现。抄作业就更傻了，欺骗老师和家长，而我是最大的受害者。漂亮的文案可能会赢得老师的称赞和家长的微笑。然而，其实我并没有学到知识。到了考试和实际应用，暴露了自己的无知，再美好的机会也会变成泡沫。所以，我想不努力学习，快乐一段时间，最后给自己在空中筑起一座美丽的城堡，但我不知道，有一天，我会被埋葬。
在我们的现实生活中，有很多活生生的例子来证明人们应该信守承诺，否则，他们将不得不承受很多尴尬。比如为了买自己喜欢的体育用品，我总是发誓对父母说：“我一定要好好锻炼。”但是过了几天，我忘记了我所有的承诺，然后我再也得不到我想要的；记得前几天，为了哄邻居的小哥哥听我指挥，我对小哥哥说：“只要你听我的，我就把我的娃娃给你！”小哥哥一跃三尺高，喜出望外。果然，小哥哥事事听我的，我很骄傲，但是事后我没有守信。没想到，前几天小哥哥看到我的时候，还用牛奶叫我“骗子哥”。真可惜！
信守承诺是要付出代价的。首先要克服惯性。每个人都有惰性。如果没有压力，惯性就会像杂草一样生长。我想用我的毅力去克服惰性，牺牲很多玩游戏看电视的乐趣，兑现我的承诺。信守承诺也要战胜贪婪。最近有报道说，一个卖彩票的女人把自己给客户买的彩票递过来，中了大奖，引起了周围人的很多讨论。通过这个例子，我被诚实的彩票销售者的道德品质深深打动了。虽然她丢了钱，但她得到了钱不能改变的诚实。我相信她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就应该有诚实守信的习惯。从身边的每一件小事做起。有些事情很小，但却反映了人生的真谛。拥有诚实就像船夫拥有一把桨；砍树的人有一把锋利的斧头；像一只长着一对翅膀的鹰。参天古树扎根于旺盛的根系，挺拔的松树依靠不屈的根系。诚信如根，无论何时何地，守住你的根，守住国人的根，守住哪怕我们只有——3354诚信。
我的演讲结束了，谢谢！
诚信演讲稿 篇2
尊敬的各位领导、老师、同学们：
大家好！（鞠躬）
今天我演讲的题目是————诚实守信。
诚实，就是忠诚老实，不讲假话。守信，就是信守诺言，说话算数。
有这样一个寓言故事：有一只狐狸为了躲避猎人，便请求一位伐木人把它藏起来。伐木人就叫狐狸到他的茅草屋里去躲藏。过了不久，猎人赶到了，问伐木人看见狐狸打这里经过没有。伐木人一面嘴里说没有，一面打手势，暗示狐狸藏在什么地方。但是，猎人没有注意到伐木人的手势，但却相信了他的话。狐狸见猎人走了，便从茅屋里出来，不打招呼就要走。伐木人责备狐狸说：“我保全了你的性命，你怎么连一点谢意都不表示呢？”狐狸回答说：“假如你的手势和你的语言是一致的，我就该感谢你了。”
这个故事极有力地讽刺了类似伐木人这样言行不一的人。他们把说当一回事，做又是另一回事。比如有的同学，考试后立志要发奋学习，但真正学习起来还是像当初那样松松垮垮。这样的人只会让老师、家长对他们一再地失望，让人心灰意冷。相形之下，狐狸显得更可爱些。
相信《狼来了》这一则寓言故事，大家都不陌生。说是很久以前，有一个放羊的牧童，为了取乐，玩耍之时竟然一而再，再而三，谎说“狼来了”，因而失去了乡亲们的信任。可是，当“狼”真的来了，却没有人再相信他，结果他被狼吃掉了。
这是一个世代相传的故事，它鲜明而生动地向人们讲述了一个重要的做人要求——为人要诚实、不要说谎话；同时暗示人们：说谎如狼一样可怕，诚信如命一样可贵。
没有诚信，就不会有知己的朋友。现实社会告诉我们：合作才能共赢，没有知己的朋友怎能谈合作？又怎么会共赢？我们又怎能成人成才？所以，我们要像诚信公约说的那样：
说话要诚实，做事讲信用，行为遵法纪，自律讲责任，做个诚实人！
愿“诚实守信”这一美德永远伴随你、我、她！
诚信演讲稿 篇3
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢？那就是诚信！坚守诚信，就是坚守气节和操守；坚守诚信，就是坚守做人的根本，诚信，可以表现出人的基本素质，也可以表现出一种传统美德，更可以表现出作为一个教师的人格魅力。
电影《一个都不能少》让不少的人为之动容，很多人看到了山村贫困的现状，看到了山区艰苦的教学条件，看到了孩子们渴求知识的双眼，看到了只有十三、四岁的小老师坚定的脸庞。这部电影也深深震撼了我，贫困的山村小学失学的现象特别严重，临时代课的魏敏芝记住了高老师临走前的叮嘱，一定要把学生看住，一个都不能少。十岁的张慧科因家里欠债无力偿还，不得不到城里打工。魏敏芝决心把张慧科找回来，单身一人踏上了进城之路开始了茫茫人海里的寻找……就因为当初一句承诺她甘愿受砖厂老板的欺骗而获取上城的路费；就因为当初一句承诺她狼狈的被司机赶下了汽车；就因为当初的一句承诺她忍饥挨饿穿梭在城市的每一个角落。学生找到了，她却病倒了。虽然她不会算术，虽然她不精通英语，虽然她自己都不懂小学的知识，但谁又能说这样的老师不会影响孩子的一生？
如果说这只是在电影中出现的一幕，那么国学大师季羡林教授替大学生看行李的事就是现实生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，为了一句承诺竟在寒风中站立了一整天！这一幕发生在我国著名的清华园，而这段故事也在清华大学被传为一段佳话，影响着一代又一代的清华学子。
“教师，是天底下最光辉的事业！”“
“学高为师，身正为范”“
“师者，所以传道授业解惑也！”……无数的定义，众多的称谓，其核心内容都阐释了教师理应是真善美的化身，教师的人品应成为社会的楷模，人性的标尺！
但是当今教育界的有些现象却与之相反：有些老师为了追求自己的荣誉，对学生的作弊行为加以鼓励；为了能出学术成果，不惜剽窃他人的作品；为了能给家长一个满意的答复，私自改动学生的成绩。试问，这样的教师这样的现状怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能让他们茁壮的成长？丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。教育实践告诉我们，诚信教育不能仅仅是空喊口号、光说不做的`，身教重于言教。教师应首先做到诚信，以自己的一言一行履行诚信，把诚信的种子播撒到学生的心田，才有望看到满园诚信之花，收到满园诚信之果。
今天，我走上工作岗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作为教师，哪里有诚信，哪里就有春光明媚；哪里有信任，哪里就有繁华似锦。作为教师，我们应时时审视自己，用博大而无私的爱去塑造学生美好的心灵，用诚实守信的人生准则去铸造学生的人格。每当面对学生那一双双渴求的眼睛，我常问自己：你是否做到了像侦探一样的敏锐，去发现学生的优点；像法官一样去对待学生的纠纷；像智者一样诚恳去宽容学生的错误。因为年轻，我们的学生可能一时迷失我们是否做到了用真诚使他们重新奋起？
古语说：“赠人玫瑰，手留余香”，诗人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。那么就让我们从现在开始身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，踏出一路风光！
诚信演讲稿 篇4
老师、同学们，大家好！
今天我演讲的题目是“诚信伴我同行。”
我们中华民族文化是神传文化，历史悠久而源远流长。古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。
古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是：例如孔子教育 他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”、“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军人、粮食还要重要。
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变
法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒（sì），为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
诚信是为人、 处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。而当今却不讲诚信，不讲道德，一直依靠谎言封锁，迫害敢于说真话的人，迫害善良的人，使社会道德沦丧。如今，越来越多的人选择了正义和良知，这是人最明智的选择。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀. 因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。
我的演讲完毕，谢谢大家。
诚信演讲稿 篇5
老师常教我们“做人要有诚信”，我们也常说“有诚信就等于有了一大笔财富”。可是在我们面对诱惑时，又有谁能记住哪怕是“诚信”这个词呢？
在古代，有个周幽王，他为了讨得宠妃的欢心，点燃了求救用的烽火台。远方的士兵看到了浓烟滚滚的烽火，以为有敌人入侵，便迅速赶来支援。周幽王的宠妃见士兵们手忙脚乱的样子，不由自主的笑了。士兵们见周幽王这样戏弄自己，愤怒的离去。过了一段时间，真的有敌人来进攻，周幽王急忙下令点燃烽火台，可是士兵们以为周幽王又想讨宠妃欢心，便置之不理。最后，国家战败，周幽王自刎，他的宠妃被俘虏，国家灭亡。
这个故事中的周幽王，明知道烽火是军情紧急时求救用的，却为了私事滥用职权，做出不诚信的事，最终导致国家的灭亡，这非常不值得，这也是不守纪、不守法的后果。
有人不诚信，自食其果；有人诚实守信，得到尊重和人生的收获。有个人叫萨姆·沃尔顿，他第一次面试时，发生了戏剧性的一幕。总裁站起来，握住他的手说：“这世界真是太小了，真没有想到会在这里见到您”。这句话让他一头雾水，忙问这是怎么一回事，总裁说：“一个月前，我外出洽谈业务，匆忙之间将皮包落在的士上，皮包里有非常重要的公文资料。是您把皮包还给了我。”
沃尔顿做出了第三次否定，面试便结束了。
事实上，这是那个公司总裁特意安排的“演戏面试”，另外两个求
职者也遇到了同样的事情，但他们却在最后关头耍了个小聪明，心想既然总裁一口咬定，何不将计就计，承认无妨啊。可想而知，等待他们的结局只是落聘。而沃尔顿通过了面试，获得了好机会。海涅曾经说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。
生活中，我们必须拥有一颗诚实守信的心，开出诚信之花朵，丰富我们自己的人生，也美丽了世界。
