青海日月山的导游词

青海日月山的导游词

作为一名优秀的旅游从业人员，总归要编写导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的青海日月山的导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

记得有人说，山不在高，有仙则灵。青海的日月山不高，它是属于祁连山的一个分支，这个地方的高度才三千六百米，但是这儿的名气不小，主要有几个原因。首先从地理位置上来讲，它是属于农业区和牧业区的分界，又是季风区和非季风区的分界，所以地理位置非常重要。站在日月山举目而望，山的两边是截然不同的景观。东边隐约可见纵横阡陌和点点农庄；向西而望，纤草悠悠牛养成群。日月山在唐代叫做赤岭，是因为山顶的砂土为赤红色而得名。后人为了纪念文成公主而改为日月山。

这里面还有一段传说呢！在唐朝时，有一个西藏使者向唐王求婚。唐王决定把自己的女儿嫁给他，所以让女儿去西藏。他给了女儿一个日月镜，说：“只要你想我了，就看看镜子吧！”女儿在路上口渴，她就去找水喝，在一条小河旁，她要打水，可她打不到，只好让日月镜在前面堵一座山，把水引过来。三番五次地通话后，她生气了，一下子把日月镜打碎了。顿时，一座大山出现了，所以人们叫它日月山。

今天，我们看到了日月山的美，更希望人们把这次旅游告诉家人，也希望你们有时间再来青海玩！

而我，就站在琐琐碎碎的日子里，等待着你从窗前的晨曦中路过，等待着你从唐番古道 ……此处隐藏3071个字……，野花灿烂，帐篷点点，景色十分壮观。日月山口的南北各有1个乳峰，其形状似太阳和月亮。

日月山，历来是内地赴西藏大道的咽喉。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨和屏障。故有“西海屏风”、“草原门户”之称。北魏明帝神龟元年(公元420年)，僧人宋云自洛阳西行求经，便是取道日月山前往天竺。

在历史上，日月山还是唐朝与吐蕃的分界。 公元7世纪,以松赞干布为首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一个叫逻些(拉萨)的地方建立了吐蕃王朝，与当时的唐王朝就以赤岭为界。

古代历史上有许多发生在农牧区交接地带的互市，赤岭互市就是较著名的一个。唐武德二年(619年)，在今青海东部地区设鄯州(治今乐都碾伯)、廓州(治今化隆群科)，置刺史。次年，唐与吐谷浑讲和修好，并达成互市协议，互市于承风戍(今拉脊山口)。开元二十一年(733年)，唐与吐蕃定点在赤岭互市，以一缣易一马。

唐肃宗以后开展了“茶马互市”，青海大批的马牛被交换到内地;内地的茶、丝绢等同时也交换到了牧区。

明后期至清初，互市地点增多，增有镇海堡、多巴、白塔儿(今大通老城关)等。清平定罗卜藏丹津后，对互市严格控制，规定只准每年2、8月在日月山进行互市交易，并派军队弹压。后因这种规定不能满足各族群众之间的交换需要，清廷便数次放宽政策，并将日月山互市地点移至丹噶尔(今湟源县)，日期也予以放宽。丹噶尔互市是日月山互市的继续，很快成为“汉土回民远近番人及蒙古人往来交易之所”，在嘉庆、道光之际，商业尤其繁盛。清《丹噶尔厅志》记载丹地市场“青海、西藏番货云集，内地各省商客辐辏，每年进口货价至百二十万两之多”，成为当时西北地区显赫的民族贸易的重镇。